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    孔子銅像_孔子儒家學派創始人-孔子雕像廠

    發布日期:2019-4-23

    孔子 (儒家學派創始人)

    河北盛鼎銅像廠生產孔子銅像:孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日) [1-2]  ,子姓, [3]  孔氏,名丘,字仲尼 [4]  ,春秋末期魯國陬邑人(今山東曲阜),祖籍宋國栗邑(今河南夏邑) [5]  ?鬃邮侵袊糯枷爰、教育家,他開創了私人講學的風氣,倡導仁、義、禮、智、信,是儒家學派創始人。 [6]

    孔子曾受業于老子,帶領部分弟子周游列國十四年,晚年修訂六經,即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千,其中賢人七十二?鬃尤ナ篮,其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來,整理編成儒家經典《論語》。

    孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”,是當時社會上的最博學者之一,被后世統治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響,孔子被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴大,祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的“大祀”。


    孔子的政治思想核心內容是“禮”與“仁”,在治國的方略上,他主張“為政以德”,用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。這種治國方略也叫“德治”或“禮治”。這種方略把德、禮施之于民,嚴格了等級制,把貴族和庶民截然劃分治者與被治者。打破了貴族和庶民間原有的一條重要界限。

    孔子生活在西周宗法禮制傳統較深的魯國,這時周王朝的統治權力已經名存實亡,諸侯間相互爭戰不斷,出現了“王道哀,禮義廢,政權失,家殊俗”的社會現實,“君不君、臣不臣、父不父、子不子”成了那個時代的特點。社會矛盾的激化阻礙了生產力的發展,人的精神和信念也發生了前所未有的摧殘。這些共同構成了孔子(河北盛鼎銅像廠生產孔子銅像)政治思想產生的歷史淵源和社會條件,“仁”與“禮”是其政治思想的基本精神。

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